《拿来主义》优秀教学设计(人教版高一必修四)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-05-19 手机版


 【教学目标】

1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵。

2、学习作者的论证艺术。

3、体会鲁迅杂文的讽刺笔法。

【教学重点】

1、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵。

2．体会鲁迅杂文语言的讽刺特点。

【教学难点】

对鲁迅语言含义的理解。

【教学课时】

2课时

第一课时

【教学目标】

1、理清课文结构层次。

2、理解几个关键词语的意思。

3、学习类比论证、比喻论证。

4、理解鲁迅先生“拿来主义”主张的内涵。

【教学步骤】

一、简介鲁迅先生及其创作

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

二、理清课文结构层次

1、找出中心论点。

2、理清课文结构层次

第一部分（第1--4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分（第5--9段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

三、研习第一部分

1、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？

讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。

2、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？

作者举了三个“送”的事例：

“先送”一批古董到巴黎去展览；

还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去；

“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进'象征主义’……也可以算得显出一点进步了”。

作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

用“别的且不说罢”的句子，把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。

写作背景简介

本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。

3、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？

类比论证，“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

4、“抛来”和“抛给”有何区别？

抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

四、研读第二部分

1、第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

讨论，明确：

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。

2、第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？

讨论，明确：

“大宅子”比喻文化遗产。

怕：徘徊不敢走进门 （逃避主义）孱头

怒：勃然大怒，放一把火烧光 （虚无主义）昏蛋

羡慕：欣欣然接受一切 （投降主义）废物

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分 （使用，吃掉）。

鸦片比喻有益也有害的一类事物 （存放，供治病）。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。

文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

五、研读第三部分

1、简要说出每句话的内容。

第1句话：结论是我们要拿来。

第2句话：拿来主义的具体做法。

第3句话：拿来主义的结果。

第4句话：拿来主义者应具备的条件。

第5句话：从反面指出拿来主义的意义。

2、这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题？明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？

第二课时

【教学目标】

体会鲁迅杂文的讽刺笔法。

【教学步骤】

一、圈划、找出文中讽刺的语言。通过什么方法形成讽刺的？作者讽刺的是什么？

二、小组讨论。

三、全班交流。

关键句：

1、自从给枪炮打破了大门之后， 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是

“送去主义”了：“碰了一串钉子”， 使用老百姓口语中常用的比喻，既形象又生动，暗含对“闭关主义”者的揶揄。  

2、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”：“不知后事如何”，引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。

3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”：毕恭毕敬的“捧”显出十足的奴性，几张画却要一路地“挂”过去，表现了物品本来就少却要打肿脸充胖子的窘迫，本来是很不好的事情却说成是“发扬国光”，运用反语，具有强烈的讽刺意味。

4、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了：“进步”原指人或事物向前发展，在这里是反语，表示用活人代替古董，更表现了国民党政府的崇洋媚外。

5、当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度：“大度”原指气量宽宏，能容人，这里讽刺国民党政府盲目自大。

6、我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了：“摩登”原指时髦，合乎时兴的式样，这里指作者幽默地自嘲自己反对“送去”下显得不合时宜。

7、我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”：“吝啬”贬词褒用，强调不能穷大方。

8、只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……：“国粹”原指我国文化中的精华，这里说烟枪烟灯是旧文化中的精品，有揶揄的意味。

9、附带一笔，随手刺之。“或是做了女婿换来的”

四、总结

鲁迅讽刺笔法运用的方法：

1、反语

2、贬词褒用，褒词贬用

3、对比

4、附带一笔，随手刺之 

侯晓旭

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