从《寡人之于国也》看孟子的核心价值观——《寡人之于国也》教学设计及导学案(人教版高一必修三)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-03-08 手机版


 【教材分析】    

《寡人之于国也》选自人教版必修三古代议论性散文单元。出自《孟子》为对话体论辩文，文章通俗易懂，文言知识点规范，且说理形象，论辩有力。既有利于学生完成文言知识的积累，又可以培养学生质疑解难，联系现实的能力。文章虽短小但思想文化意蕴丰厚。

【学情分析】     

从学生情况来看，授课班级是高一两个普通班的学生，虽具备一定的古文阅读能力，可以在教师的指导下自主阅读浅显的文言文，但是对文学作品的鉴赏，文化思想的思考能力还有待提高，需要在思维训练中引导，在合作交流中提升。在过程与方法上要更关注中等生群体，让学生的主动性体现的更充分一些。

从内容安排来看，教学有衔接，学生感兴趣。学生在初中学过《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》三篇《孟子》中的文章。利于学生更好更深入地完成本文学习。

【教学目标】

1.积累文言字词和语法现象，理解文章内容及作者的主要观点。

2.通过鉴赏文本，掌握文言字词，提高文学鉴赏思考能力。

3.学习《孟子》散文的语言特点、论证特点，体会孟子思想的深 刻性和现实性。

【教学重点】   

掌握并积累文言字词及语法现象，理解作者的主要观点。

【教学难点】

体会孟子思想的现实性，提高文学鉴赏思考能力。

【教学方法】

诵读鉴赏法、讨论质疑法、合作探究法

【教学资源】

1.教材教辅：人教版必修三教材，与教材配套练习《阳光课堂》

2.补充资料：《寡人之于国也》自主编制导学案

3.多媒体：ppt课件，投影仪

课时安排：第二课时（第一课时内容为学生自主完成导学案）

教学环节预设

（一）导入新课：

【教师活动】

1.指出社会主义核心价值观其中国家层面的内容。

2.你想知道孟子为梁惠王描绘理想王国的核心价值观是什么吗？

【学生活动】“富强、民主、文明、和谐”为国家层面的内容。

（设计意图：激趣导读  跨越时空 走近文本）

（二）朗读课文：

【教师活动】同学们齐声朗读课文，理清文章结构，把握文章脉络。具体要求：  

1.读准字音。

2.知晓文章对话主 体，找到论辩的话题。

【学生活动】

1.齐声朗读课文

2.回答论辩的话题是围绕“民不加多”展开。

（设计意图：整体感知 理清思路 埋下伏笔）

（三） 疏通文意：

（文言层面）

【教师活动】

提问设疑：你在自主课完成导学案文言知识部分的过程中遇到了哪些问题？

2.小组合作解决，归纳总结出关注度高的知识点。  

【学生活动】

1.小组合作解决，归纳总结出关注度高的知识点。

2.学生合作交流，投影展示共同解决存在的问题。

教师课件小结：

1.一个成语：

五十步笑百步

2.两类特殊句式：

判断句

宾语前置句

3.三个固定句式：

或……或……

直……耳……

是何以于……

（设计意图：有的放矢 重点突破 互助提升）

（四）精读鉴赏：

（文学层面）

【教师活动】布置小组合作整理自主课答案：

1.本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。

2.用原文的回答孟子提出“实现王道”包括哪些具体措施？

3.你怎样看孟子论辩的技巧。

【学生活动】

1. 学生合作交流，利用投影仪展示，教师板书。

（1）梁惠王察邻国之政，提出“民不加多”的疑问。

（2）孟子巧妙设喻，分析“民不加多”的原因。

（3）孟子阐释主张，列出“使民加多”的措施。

2.小组交流统一答案，学生投影仪展示：

（1）不违农时，谷不可胜食也。

（2）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

（3）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

（4）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

（5）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

（6）百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

（7）谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

3.学生口头展示，教师课件小结：

投其所好，引君入瓮：

（1）善比喻论证

（2）善对比论证

（3）善排比设问

（设计意图：理清文脉 重点研读 概括提升）

（五）探究提升：

（文化层面）

【教师活动】合作讨论孟子列出的治国措施，试着概括出孟子理想国家的核心价值观。

找到与社会主义核心价值观的相似点。

【学生活动】学生讨论展示，教师补充小结：

行王道，施仁政：

（1）人与自然和谐相处。满足基本物质需求。

（和谐、富强）

（2）和谐仁爱，文明有序。完成合理精神追求。

（和谐、文明）

（3）以民为本，亲民爱民。实现天下顺之治国理想。

（富强、民主）  

（设计意图：学贯古今 古为今用 文化传承）

（六）梳理小结：

1.文章中孟子思想的核心：行王道，施仁政，使民加多，使 国强大。

时至今日儒家思想仍然影响着我们，为我们树立立身行事的道德标准，治国安邦的价值目 标。

2.本文写法上的特点：

（1）结构严谨，说理有序。

（2）善用比喻，从容不迫。

（3）运用排偶，气势充沛。

（设计意图：条分缕析 亦张亦弛 学有所得）

（七）课后作业：

1.中规中矩：

（1）完成练习册《阳光课堂》中相关习题。

（2）阅读《阳光课堂》39页鹿义霞的《孟子：我们的文化宝藏》

2.更上层楼：

（1）推荐观看《百家讲坛》傅佩荣教授主讲的《孟子的智慧》

（2）建议阅读2-3篇《孟子》选章

（3）在日后的学习中通过积累尝试思考孟子与先秦诸子的异同。

（设计意图：巩固积累 拓展阅读 学以致用）

（八）板书设计：

寡人之于国也

《孟子》

提出“民不加多”的疑问…………是什么

分析“民不加多”的原因…………为什么

列出“使民加多”的措施…………怎么办

（九）课后反思：

得意之处：

 1.找到本文的教学突破口，关注了古今文章的文学文化传承。

2.兼顾了文言、文学、文化三个层面的教学。

3.教学思路连贯完整，循循善诱，步步为营。

4.课堂气氛活跃，学生参与度高。

不足之处：

  1.对学生的文言知识掌握能力预估偏高。宾语前置句需要再补充夯实。

2.课堂教学中存在急躁情绪。

附：导学案

【学习目标】

1.积累文言字词和语法现象，把握文章内容及理解作者的主要观点。

2.在熟读理解课文的基础上背诵全文。

3.学习《孟子》散文的语言特点、论证特点，领悟孟子思想的深刻性和现实性 。

【相关链接】

1.作者简介、背景回放。（《阳光课堂》37页）

2.相关知识

胡适在《中国哲学史大纲》中说：“若用西方政治学说的名词，我们可以说孔子的是‘爸爸政策’；孟子的是‘妈妈政策’。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德；妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。胡适所说的“妈妈政策”，其实就是我们所说的“民本思想”；“民本”一词来源于《尚书•五子之歌》：“民为邦本，本固邦宁”，及《春秋谷梁传》：“民者君之本也”等语。孟子发展了这一思想，并成为他“仁政”理论的一块基石。      

3.素材积累

（1）穷则独善其身，达则兼善天下。 （2）权，然后知轻重；度，然 后知长短。

（3）人有不为也，而后可以 有为。（4）尽信书，则不如无书。

（5）民为贵，社稷次之，君为轻。（6）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（7）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。  （8）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（9）不以规矩，不成方圆。（10）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【文言基础】

（一）字音辨识

曳（     ）兵   数（     ）罟（     ）  洿（     ）池   鸡豚（     ）   狗彘（     ）

孝悌（     ）   庠（      ）序    可以衣（     ）帛     然而不王（      ）

（二）通假字

1.则无望民之多于邻国也  （     通    ）    2.鸡豚狗彘之畜，无失其时   （     通     ）     

3.颁白者不负戴于道路矣  （     通     ）    4.涂有饿莩而不知发         （     通     ）

（三）指出加点词的活用类型并释义

1.填然鼓之 （          ）                 

2.然而不王者       （          ）           

3.树之以桑 （          ）                 

4.五十者可以衣帛矣 （          ）         

5.王无罪岁 （           ）                 

6.养生丧生无憾     （          ）           

7.是使民养生丧死无憾也 （          ）           

8.谨庠序之教 （          ）           

（四）指出文言句式的类型并翻译

1.直不百步耳，是亦走也。                                      （        ）                                           

2.然而不王者，未之有也。                                      （        ）                                            

3.养生丧生无憾，王道之始也。                                  （        ）                                        

4.颁白者不负戴于道路矣。                                     （        ）                                       

5.申之以孝悌之义 。                                           （        ）                                         

6.或百步而后止，或五十步而后止。                           （        ）                                

【内容梳理】

1.本文可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。

2.用原文的回答孟子提出“实现王道”包括哪些具体措施？对孟子“仁政’内容应如何理解？

【思考体悟】

思考本文中孟子的思想有什么现实意义？ 

侯晓旭

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