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这样也就要求我们支教者要注重在前往支教前的准备工作，不但是专业的教育教学知识，更应尽量了解就要去的地方当地的各方面情况，学习有关的风土人情，文化背景及历史知识。当然，更要学习如何尊重当地农民及乡村干部的知识，不要盲目地妄自尊大！而且最好能针对当地地理、气候、土壤等方面情况，适时恰当地引进一些外边的优良经济作物和经济技术，并利用目前各学校拥有的小块菜园，特别是大洞小学的“生态果园”，进行试种，以事实来告诉村民，引导他们去丰富种植品种，提高经济作物的产量。当然，也可引进一些优良的家畜品种，如山羊、兔子、鸡、鸭等，进行试种，在成功的基础上加以扩大，延及所有村民，增加农民收入，改良膳食结构。 结合上述实际，我还顺便提出了一个《搭起一座桥，垒起一座塔----“新乡村教育”实验计划》，以供后来者参考： 如何在原生态的古老文化背景下的从江县这个少数民族地区，融进现代文明的诸多元素，植入现代文明的种子？ 如何在国家推进新农村建设大背景下，开展行之有效的乡村教育，培养一代代立足乡村，可以大有作为发展经济；走出大山，可以得心应手创业赚钱的新人？ 如何结合西部山区实际状况，特别是少数民族学生的实际，进行行之有效的乡村义务教育？ 这是从西方传教士一直到陶行知等中外教育家一直在探询的问题。在此，反思浙江省丽水山区的一些经验，特别是缙云县的一些实践经验，结合现有中小学教材及少数民族学生的实际，我觉得应该通过蕴涵着诸多现代文明元素而又切合少数民族文化及当地生产和生活实际的一项项实用技术，来实现不同文明、不同文化之间的交流、沟通和融合，从而促进少数民族地区人民，特别是一代代青少年实现渐进式的渗透、转化和改进，从而使山区农村实现与发达地区同步的生活文明和经济发展。 |
从江县雍里乡小学生的生存状况一瞥6 返回个人专辑